安国論副状　文永五年（１２７２年）　聖寿四十七歳御著作


　貴殿とは、未だに、御対面の機会はありません。
　けれども、国の重大事に関して、今回、書を奉ること（注、日蓮大聖人が『立正安国論』
を上奉されたこと）は、世間の常の習いとして、お受け止め下さい。

　そもそも、正嘉元年(１２５７年)八月二十三日戌亥の刻（午後九時頃）の大地震につい
て、日蓮は諸経の経文を引いて、その原因を考えました。

　その結果、「国中の人々が、念仏宗や禅宗等の邪義へ帰依しているために、日本国中の
諸天善神がお怒りになったことによって、引き起こされた災難である。」という結論に達
しました。

　もし、貴殿が、念仏宗や禅宗等を御対治されることがなければ、他国から、日本国が滅
ぼされることになるでしょう。

　これまでに発生していた災難は、日本国滅亡の悪瑞（悪い前兆）であります。
　私（日蓮大聖人）は、それらのことを論じた一通の勘文を撰述して、『立正安国論』と
名づけました。

　そして、正元二年(１２６０年)七月十六日（注、厳密に云えば、文応元年七月十六日で
ある。正元二年から文応元年に、年号が切り替わったのは、この年の四月十三日であった。）
宿屋入道を通して、故最明寺入道（北条時頼）殿に御覧いただくために、『立正安国論』
を進上させていただきました。

　（後欠）

■あとがき

　今回連載させて頂いた、『安国論副状』という御書は、『立正安国論』の『送り状』と
云われています。

　『副』という漢字は、副える（そえる）という読み方も出来ますので、『安国論副状』
は、“安国論に副えられた状”と読むことが出来ます。
　
　『安国論副状』の御真蹟は、明治８年の身延の大火で焼失しており、それまでは、上記
の箇所まで、断簡が保管されていた、と、伝えられています。
　また、『安国論副状』は、大石寺版の『新編御書』には掲載されていますが、学会版の
『御書全集』には掲載されていません。
　
　多くの学説では、「文永五年三月五日、北条時宗は、１８才で執権の座に就いている。
執権就任直後に、日蓮大聖人は北条時宗に対して、『立正安国論』を上奉された。その際、
『立正安国論』に副えられた『送り状』が『安国論副状』である。」とも、云われています。

　しかし、筆者は、その学説に対して、疑いを持っています。

　その最大の理由は、「明治８年の身延の大火で焼失したとされている『安国論副状』を、
『宿屋入道許御状』と対比させると、ほとんど文面が一致している。」ということにあります。

　（注、後記の“参考文献”で、『宿屋入道許御状』の全文を掲載させて頂きます。ご参
照下さい。）

　やっぱり、筆者のような悪党には、「如何にも、文永五年に、日蓮大聖人が北条時宗に
対して、『立正安国論』を上奉されたかのように偽装するため、何者かが『宿屋入道許御
状』を“切り文”して、『安国論副状』という名前の御書に仕立て上げた。」と言う風に
も、思えてくるのです。　　　　(^v^)

　そして、『御書全集』を編纂された日亨上人が、何故に、『安国論副状』を不掲載にさ
れたのか。

　日亨上人の御賢察には、到底、及ぶものではございませんが、もしかしたら、日亨上人
が、筆者の疑いと同様のご見解を持たれていたために、『安国論副状』を不掲載にされた
のかも知れません。

　しかるに、文献等の資料が少ないため、これ以上は、推測となってしまいます。
　読者の皆様も、一緒に、この謎をお考えになってみては、如何でしょうか。

　なお、大石寺版の『新編御書』では、『安国論副状』の御書も、『宿屋入道許御状』の
御書も、両方とも掲載しています。

　前回の連載でお伝えした、『安国論送状』の題名の件と同様に、宗門の御書編纂の担当
者は、このことにつきましても、何ら問題意識を持たなかったのでしょうか？？？　　　　　了
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◇◆◇◆◇◆

■参考文献

　『宿屋入道許御状』

　其の後書絶えて申さず、不審極まり無く候。
　抑去ぬる正嘉元年〈丁巳〉八月二十三日戌亥の刻の大地震、日蓮諸経を引いて之を勘へ
たるに、念仏宗と禅宗等とを御帰依有るがの故に、日本守護の諸大善神、瞋恚を作して起
こす所の災ひなり。
　若し此を御対治無くんば、他国の為に此の国を破らるべきの由、勘文一通之を撰し、正
元二年〈太歳庚申〉七月十六日、御辺に付け奉りて故最明寺入道殿へ之を進覧す。　
　其の後九箇年を経て、今年大蒙古国より牒状之有る由風聞す等云云。経文の如くんば、
彼の国より此の国を責めん事必定なり。
　而るに日本国中、日蓮一人彼の西戎を調伏すべきの人に当たり、兼ねて之を知り論文に
之を勘ふ。
　君の為、国の為、神の為、仏の為、内奏を経らるべきか。
　委細の旨は見参を遂げて申すべく候。
　恐々謹言。

　文永五年八月二十一日　　　　日蓮　花押　
　宿屋左衛門入道殿　

　（新編御書３７０ページ、御書全集１６９ページ）

　（注、『宿屋入道許御状』の「抑去ぬる正嘉元年〈丁巳〉八月二十三日戌亥の刻の大地震
～故最明寺入道殿へ之を進覧す。」の箇所が、『安国論副状』の「抑正嘉元年〈太歳丁巳〉
八月二十三日戌亥の刻の大地震～故最明寺入道殿に之を進覧せしむ。」の箇所と、ほとんど
一致しています。）


目次へ